(කාලෙකට කලින් ලියපු පුංචිම පුංචි කතාවක්…) කතාවේ අන්තිම හරියේදි පුරැදු විදිහටම ‘‘එතකොට අසොල් ගේ හීනේ හැබෑ වුණාද? රතු රුවල් තියෙන නැවකින් ආපු කුමාරයෙක් එයාව එක්කරගෙන ගියාද?’’ කියලා ඔයා ඇහුවා. මේ කතාවම මම කී සැරයක් ඔයාට කිව්වද කියලා මට මතක නැහැ.
ලංකාවේ ගෑණු බොන්නෙ නෑ… මම කිව්වේ පිරිමි වගේ බොන්නෙ නෑ… වයින් ස්ටෝර්ස් වල පෝලිමේ ඉදලා බෝතලේ අරන් සරම අස්සේ හරි කලිසම් සාක්කුවේ හරි හංගගෙන ගිහින් බොන පිරිමි වගේ බොන්නෙ නෑ….තැබෑරුමට රෙස්ටුරන්ට් එකට ගිහින් බයිට් දාගෙන කකා බොන පිරිමි වගේ බොන්නෙ
අලුත් නැවෙන් ගොඩ ගිය මුල්ම සින්නා ලෙස ඒ වසරේ වාර්තාව හිමි කර ගත්තේ රොශේන් ය.ඔහු බිලී බා ගත්තේ ගම්බදකින් ආ තිළිණිවය. සෙල්ලක්කාර රොශේන් හා අහිංසක තිළිණි කොච්චර කාලයක් ළං වී සිටීදැයි බොහෝ දෙනා ඔට්ටු ඇල්ලුවත් දැන් ඒ සම්බන්ධයට වසරක් ඉක්මවූයේ
කවම හරි දවසක සුසාන භූමියක නිදහසේ ඇවිද ගෙන ගිහින් තියනවද?? විෂේශයෙන් කන්තාවක් කරන්න අකමැති ත්‍රාසය ජනක වැඩක්නේ…. මම කුඩා කාලයේ ඉදනම ඔය මනෝවිද්‍යාත්මක පොත් කියනවන්න හුරැ වෙලා හිටියා. එඩ්ගා කේසීගෙ පරියේශන ගැන ලියවෙච්ච පොත් කියවන්න ආසකලා. ඒ වගේම ජිවිතෙ තේරැම්
ලෝකයේම සිටින ඇතුන්ගේ ජීවිත මේ ගජමුතු නිසාවෙන් විනාශ වන අතර ගජමුතු ඉතාම වටිනා දෙයක් විදියට අලෙවි වන්නක්. මේවායේ වටිනාම ඉතාම ඉහළ බව පැවසෙන නමුත් ගල්ගමුවේ දල පූට්ටුවා පිළිබඳව අදහස් දක්වන ප්‍රවීන අලි පර්යේෂකයෙක් වන වෛද්‍ය පෘතිවිරාජ් මහතා පවසන්නේ ඇත් දළ
ඇෆ්ගනිස්ථානයේ බාමියන් බුදු පිළිම ලෝකයේ විශාලම බුදු පිළිම අතරටත් එකතු වෙනවා වගේම ඒ ප්‍රතිමා ඉන්දියාවේ සිටි කුශාන රජවරු විසින් ඉදිකළ බවටයි සලකන්නේ. ඉතින් 2001 වසරේදී ලෝකයක් හඬවමින් තලෙයිබාන් සංවිධානය විසින් මේ පුරාවිද්‍යා භූමියේ තිබූ ප්‍රතිමා වහන්සේලා කිසිදු හැඟීමකින් තොරව විනාශ
කොළඹ ඉදන් පැරිස් යන්න සතියට දවස් තුනක් එළඹෙන නොවැම්බර් 01 වනදා සිට ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සේවය ප්‍රංශයේ පැරිස් නුවර වෙත ගුවන් ගමන් ආරම්භ කිරීමට සැලසුම් කර තිබේ බව ශ්‍රී ලංකන් ගුවන් සමාගම නිවේදනය කරයි. ඒ අනුව පිරිමැසුම් පංතියේ ආසන 269ක් සහ
මුරලි නොම්මර එකේ බේබද්දෙකි.බීමට පොටක් පෑදුනු විට ඔහු ඇඹලයෙකු මෙන් එතැනම ඇලි ඇලී කල් මරයි අනුන්ගෙන් බිව්වත් ඔහුට බඩපුරා කෑමටද හැකිය.කිසිදු ලැජ්ජාවකින් තොරව ඔහු ඇති පදම් ආහර ගනී. එවන් දින වලදී පදමට වෙරි වන ඔහු නිවසට යන්නේ හතර ගාතෙනි.ඉස්තරම් ලෙස
පහත ඡායාරූපයේ මගේ සිත් ගත් එක් දෙයක් තියෙනවා. ඡායාරූපයේ ඉන්න කඳුකර එළුවා පොඩි වැරදීමකින් වුනත් පහළට වැටිලා මැරෙන්න පුලුවන් බව දැනගෙන ඉදිරියට තියපු පිම්ම නෙමේ මගේ සිත් ගත්තේ. ඒ වගේ පිම්මක් අරගන්න කොතරම් විශ්වාසයක් අවශ්‍ය ද කියන කාරණාවත් නෙමේ..! මේ
80 දශකය වන විට ඇසි දිසි ගායනයක් නැතහොත් ප්රසාංගික ගායනයක් ලංකාවේ ඉදිරිපත් කලේ කණ්ඩායම් දෙකක් පමණි.